Kurz erklärt: Die Ibn-Tulun-Moschee in Kairo wurde zwischen 876 und 879 für den abbasidischen Statthalter Ahmad Ibn Tulun gebaut. Sie sollte die Hauptmoschee seiner neuen Residenzstadt al-Qatai sein. Berühmt ist das Minarett mit der spiralförmigen Außentreppe. Gleich in der Nähe an der Al-Saliba-Straße liegt das Gayer-Anderson-Museum.
Was ist die Ibn-Tulun-Moschee?
Die Ibn-Tulun-Moschee gehört zu den bekanntesten Moscheen Kairos. Die Al-Hakim-Moschee ist nach der Moschee von Ibn Tulun die zweitgrößte Moschee Ägyptens. Ahmad Ibn Tulun (254 bis 270 nach der Hidschra, 868 bis 884 n. Chr.) war abbasidischer Statthalter von Ägypten. Im Jahr 872 n. Chr. (266 nach der Hidschra) regierte er das Land als unabhängiger Herrscher. Die Moschee ließ er auf dem Hügel Jebal Yashkur errichten, dem heutigen Ahmad-Ibn-Tulun-Platz im Stadtteil Sayyida Zaynab.
Der Bau begann 876 n. Chr. (263 nach der Hidschra) und war 879 n. Chr. (265 nach der Hidschra) abgeschlossen. Die Moschee sollte die Freitagsmoschee seiner neuen Verwaltungshauptstadt al-Qatai sein. Der Bau war zugleich ein weiterer Schritt, mit dem Ibn Tulun seine Unabhängigkeit vom Kalifat der Abbasiden unterstrich. Wer die Moschee besucht, steht also nicht nur in einem Gotteshaus, sondern in einer politischen Aussage aus Stein. Zur Orientierung im islamischen Kairo hilft die Seite zur Altstadt von Kairo.
Wer waren die Tuluniden?
Die Tuluniden gründeten den ersten unabhängigen Staat in Ägypten in der abbasidischen Zeit. In dieser Zeit konnte Ägypten seinen gesamten Reichtum für sich behalten. Der Dynastiegründer Ahmad Ibn Tulun führte wirtschaftliche und kulturelle Reformen durch. Er begann damit, ein neues Verwaltungszentrum namens al-Qatai zu errichten, und baute dort seine Moschee, die heute als Ibn-Tulun-Moschee bekannt ist.
Die Dynastie herrschte etwa 35 Jahre, danach folgten die Ichschididen. Die Tuluniden sind eine kurze Episode in der langen Geschichte der Stadt, doch ihre Moschee ist bis heute ein Wahrzeichen. Wer die Zeitleiste der Stadt verstehen will, vergleicht die Moschee mit der Al-Muizz-Straße der Fatimiden und der Zitadelle.
Was macht das Minarett besonders?
Das Minarett ist das Markenzeichen der Moschee. Es besitzt eine spiralförmige Außentreppe, die an das Spiralminarett der Großen Moschee von Samarra im Irak erinnert. Das Minarett wirkt deshalb weniger wie ein Turm und mehr wie ein Schneckenhaus, das sich in mehreren Windungen nach oben schraubt. Sein Anblick ist so markant, dass die Moschee auch aus der Ferne schnell zu erkennen ist.
Der Verweis auf Samarra zeigt, woher die Ideen kamen. Ibn Tulun war abbasidischer Statthalter, und sein Minarett greift ein Motiv aus dem Zentrum des Kalifats auf. Zur Architektur islamischer Bauten allgemein lesen Sie die Seite zu Architektur in Ägypten.
Wie ist die Moschee aufgebaut?
Die Moschee gliedert sich um einen großen Hof. Die Bögen und Fenster des Hofes tragen Stuckverzierungen mit geometrischen und floralen Mustern. In der Mitte steht ein Brunnen, über dem sich eine Kuppel auf Marmorsäulen erhebt. Die Fläche des Hofes macht den besonderen Eindruck: Man betritt einen Raum, der unter freiem Himmel liegt und an allen Seiten von Arkaden gerahmt wird.
Im Inneren gibt es sechs Mihrabs. Ein Mihrab ist die Gebetsnische, die die Gebetsrichtung (Qibla) nach Mekka anzeigt, in die sich Muslime beim Gebet wenden. Der Hauptmihrab ist hohl und aufwendig verziert.
Warum gehört die Moschee zum Welterbe?
Die UNESCO nahm das Historische Kairo 1979 in die Welterbeliste auf. Dazu zählt auch die Moschee von Ibn Tulun, neben Zitadelle, fatimidischem Kern der Stadt mit Nekropole, den Nekropolen von al-Imam al-Schafii und Sayyida Nafisa sowie der Qaitbay-Nekropole. Auch Fustat gehört zum Welterbe, mit Nilometer, Amr-Moschee, Hängender Kirche und Ben-Esra-Synagoge; mehr dazu auf der Seite zum Koptischen Kairo.
Der Welterbestatus bedeutet für Besucher vor allem eines: Die Moschee ist kein isolierter Einzelbau, sondern Teil eines großen Ensembles. Das gibt eine gute Grundlage, um mehrere Stationen an einem Tag zu verbinden, ohne das Gefühl zu haben, nur Einzelbauten abzuhaken.
Wo liegt die Al-Saliba-Straße?
Al-Saliba ist eine der wichtigsten alten Straßen im mittelalterlichen islamischen Kairo. Sie beginnt am Midan al-Qala, dem Zitadellenplatz (Salah-al-Din-Platz), und führt bis zum Sayyida-Zaynab-Platz. Ihren Namen „Kreuzstraße“ erhielt sie vor etwa 700 Jahren, weil sie viele andere Straßen kreuzt. Vom 14. bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts säumten staatliche Einrichtungen und die Residenzen der wichtigsten Amtsträger Ägyptens diese Straße.
Die Straße war Schauplatz von Sultansumzügen, staatlichen Feiern und auch von Intrigen, die Mamlukenherrscher gegeneinander schmiedeten. Viele Prinzen lebten hier und errichteten militärische Anlagen, darunter eine Militärschule und Werkstätten für Waffen und Gewehre. Heute finden Besucher auf dieser einen Straße Moscheen, Schulen, Koranschulen (Kuttabs), öffentliche Trinkbrunnen (Sabils), Sufi-Konvente (Khanqahs), Bäder (Hammams) und Paläste. Die ganze Straße ist ein Freilichtmuseum des islamischen Kairo. Zu den wichtigsten Bauten zählen die Ibn-Tulun-Moschee, Bayt al-Kritliyya und der Sabil-Kuttab Umm Abbas.
Was ist das Gayer-Anderson-Museum?
Das Gayer-Anderson-Museum, auch Bayt al-Kritliyya genannt, liegt an der Al-Saliba-Straße. Es besteht aus zwei Häusern aus osmanischer Zeit, die zu einem verbunden wurden. Das erste Haus ließ der Gelehrte Abd al-Qadir al-Haddad im Jahr 947 nach der Hidschra (1545 n. Chr.) bauen; später gehörte es einer Frau namens Amina bint Salem. Das zweite Haus gehörte Hadsch Muhammad ibn Salem ibn Jilman al-Jazzar im Jahr 1041 nach der Hidschra (1631 n. Chr.). Verschiedene Familien bewohnten es, bis es an eine Frau aus Kreta ging, weshalb das Haus Bayt al-Kritliyya, „Haus der Kreterin“, heißt.
Den Namen Gayer-Anderson trägt es nach einem englischen Offizier, der in London Medizin studiert hatte, 1904 als Arzt zum englischen Militär kam und 1907 nach Ägypten entsandt wurde. 1935 beantragte er bei der Kommission zur Erhaltung arabischer Altertümer, in den beiden Häusern wohnen und sie im islamisch-arabischen Stil einrichten zu dürfen. Er wollte eine Sammlung pharaonischer, islamischer und asiatischer Altertümer zusammentragen, die nach seinem Tod oder seinem endgültigen Weggang dem ägyptischen Volk gehören sollte. Die Kommission stimmte zu. Als er das Haus 1942 verließ, wurde sein Wunsch erfüllt: Das Gebäude ging an die Kommission, die es in ein Museum umwandelte.
Was sehen Sie im Haus?
Das Haus gliedert sich in Bereiche für Männer und Frauen. Im Haramlek, dem privaten Bereich der Frauen, stehen viele Wandschränke aus verziertem Holz, dazu Möbel, Metallarbeiten, Kronleuchter und Weihrauchbrenner. Die Haramlek-Räume des zweiten Hauses (Bayt Amna bint Salim) zeigen Stühle, einen ovalen Tisch, ein Mashrabiya-Gitter, Schränke mit Glas- und Porzellanarbeiten sowie einen Wandteppich.
Zu den schönsten und wichtigsten Räumen des Museums zählen die Festsäle mit Holzmöbeln, Metallarbeiten, einer Holzdecke und Holzschränken. Der Damaszener Raum enthält ein Zimmer aus einem Damaszener Palast mit Bett, Stühlen und einem Kupfertisch mit beweglichen Holzbeinen; das Holz ist mit Inschriften, Hausbildern und Blumenmustern verziert. Der Indische Saal zeigt einen Tisch, indische Stühle und Dekorationskisten. Das Museum diente außerdem als Drehort für viele ägyptische und ausländische Filme.
Wie passt die Moschee in die Stadtgeschichte Kairos?
Kairo wurde von Jawhar al-Siqilli gegründet, dem General des fatimidischen Kalifen al-Muizz. Als die Stadt wuchs, nahm sie die älteren Hauptstädte auf, die seit der arabischen Eroberung im Jahr 20 nach der Hidschra (641 n. Chr.) in der Nähe entstanden waren, wie al-Fustat. Das heutige Kairo birgt deshalb viele Stätten und Bauten seiner vielschichtigen Vergangenheit. Die Ibn-Tulun-Moschee gehört zu diesen Schichten: Sie entstand in der Zeit der abbasidischen Statthalter und damit vor den Fatimiden und vor der Zitadelle. Wer Kairo als Folge von Hauptstädten liest, versteht, warum die Wege zwischen den Stätten so verschiedene Epochen berühren.
Wie planen Sie den Besuch?
Die Ibn-Tulun-Moschee ist täglich von 9 bis 17 Uhr geöffnet, das Gayer-Anderson-Museum ebenfalls; an der Kasse des Museums endet der Einlass um 16 Uhr (Stand: Oktober 2026). Das Museum nennt auf seiner Ministeriumsseite eigene Ramadan-Zeiten.
Tragen Sie Kleidung, die Schultern und Knie bedeckt, und ziehen Sie in der Moschee die Schuhe aus. Kinder unter sechs Jahren haben im Museum freien Eintritt. Planen Sie für beide Stationen etwa einen halben Tag und verbinden Sie sie mit einem Besuch im Khan el-Khalili oder in den Städtereisen nach Kairo.
Häufige Fragen zur Ibn-Tulun-Moschee
Wann wurde die Ibn-Tulun-Moschee gebaut?
Zwischen 876 und 879 n. Chr. (263 bis 265 nach der Hidschra) im Auftrag von Ahmad Ibn Tulun. Sie war die Hauptmoschee seiner Residenzstadt al-Qatai.
Was ist das Besondere am Minarett?
Es hat eine spiralförmige Außentreppe, die an die Al-Abbas-Moschee in Samarra im Irak erinnert.
Wie viele Mihrabs hat die Moschee?
Sechs. Der Hauptmihrab ist hohl und aufwendig verziert.
Wo liegt das Gayer-Anderson-Museum?
An der Al-Saliba-Straße in Kairo, nicht weit von der Ibn-Tulun-Moschee. Es besteht aus zwei Häusern aus dem 16. und 17. Jahrhundert.
Wann sind Moschee und Museum geöffnet?
Beide täglich von 9 bis 17 Uhr; im Museum endet der Einlass um 16 Uhr (Stand: Oktober 2026).
Wer war Ahmad Ibn Tulun?
Ein abbasidischer Statthalter Ägyptens (868 bis 884 n. Chr.), der 872 n. Chr. als unabhängiger Herrscher regierte und die Dynastie der Tuluniden begründete.
Wie lange dauerte die Herrschaft der Tuluniden?
Etwa 35 Jahre. Danach folgten die Ichschididen.